老炮兒在它的故事裡樹立起瞭一種已然遠去的江湖，這種江湖在規矩的層面，既可以參照於金庸筆下的俠義之氣，也可以比對於《師父》中的師道與傳承。
但老炮兒的江湖是上不得臺面的。
上不得臺面並不是說它格調不高或是三觀有誤，而是它屬於一群已在時間中遠去的人群。和那批被拆掉的北京城門樓子一樣的，被厚塵掩埋起來的失勢者，被衰老帶走瞭"生瓜蛋子"時候的年輕氣盛，也被新政權剝奪瞭父輩的旗幟與權力。
老炮兒所代表的一代，就如片中他所說"快翻六張瞭"，60後大院子弟，活在打江山的父輩蔭庇之下；也有少數憑著生猛混出點名氣的胡同串子。文革時正在上小學初中，學業被誤，年紀又小沒有上山下鄉，混跡在城市與胡同根兒，著實硬氣，也著實作惡。
六哥入獄，無疑映射瞭83嚴打的那一撥人。出獄後的他們，錯過瞭時代的成長期，也錯過瞭傢庭和社會身份的成長期，隻剩下生硬的態度和蠻幹的立場，從懷裡掏出來的車鏈軟鎖，父輩傳下的日本軍刀。
曾經的茬架利器，在這裡成為瞭時間線上遠去的標定點，既悲涼又諷刺。但的確，也是那個時代過來，拳拳到肉打過架的人，才知道車鏈軟鎖打起架來多好用。
所以老炮兒從頭到尾都充滿瞭卑賤，最後冰湖上的一場戰役甚至讓人讀出瞭譏誚的意味。我們都知道那一刀畢竟是無法砍下去的。修車廠裡阿彪對六哥的一巴掌，是年輕對年老狠狠的耳光。
這種卑賤，不僅是處於衰老與頹式中的"老炮兒"們的，同樣也是年青一代的。小飛所代表的官二代，設置為明顯的被批判角色，是和老炮兒們處於不同時代中的同一階級者，他們是實實在在的一類人。
所以馮小剛會在三環邊兒上對警察說："我是三環十三少。"馮小剛與小飛從矛盾到教化，既是父輩對子輩的教育，對小飛隱藏在幕後的父親空缺的填補，也是"老炮兒"，對年輕時自己的馴化。
"老炮兒"們被時代拋棄，同時面臨權力的垮臺，自我的落陷，子輩的否定。這種內憂外患、上下不靠、青黃不接的狀態讓他們既恐慌又懼怕，既無法承接起父輩的權杖驗校自我，又無法成為兒子眼中的父親傳承血性。因此，他們選擇避世，呆在胡同裡，遛鳥吹牛，偶爾在城管和煎餅攤之間調調停，還原一把年輕時候的權力想象。
而當權人物，小飛的父親，和洋火一樣，都是六哥一代人中的得勢者。六哥處借錢，到洋火這裡，話不投機，洋火拿出錢來他也不要。這個段落比後面的檢舉信還讓人不舒服，因為它是仇富的。
在電影的價值觀裡，洋火兒一定為瞭錢什麼都能做，富二代一定是吃喝嫖賭的"廢人"，老爹一定是貪官。而流落在胡同裡的老炮兒，看起來兇神惡煞，其實俠義如"小李飛刀"，是"小說裡才有的人物"的現實體，生猛也被用於對弱勢群體的維護，影片開頭的煎餅攤糾紛，就很好的指證瞭這種幾近"綠林好漢"的氣質。
可為什麼富庶就該被仇視，貧窮卻應得憬仰？
因為他們曾經是最接近權力中心的群體，而喪失，比從未涉足，更為讓人憤恨。這是失權者對當權者的不甘，是年老者對年輕者的看不上。但道德未必真的就在權勢下後退，而年輕者也真沒那麼不堪。
所以老炮兒的江湖終究上不得臺面，因為他的氣度，還是不夠氣度的。
閔思嘉：色藝雙全的"三號"形象代言人，90後主流文藝暖妹，2014級電影學研究生。
參加藝術影院調研，獲取精美獎品，請點擊"閱讀原文"進行調研，不要忘瞭留給您的手機號，感謝大傢的支持：
Orignal From: 熱片 | 質疑《老炮兒》：憑什麼富庶就該被仇視，貧窮卻應得憬仰？
没有评论:
发表评论